مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

فالدين والمنهج الإلهي ليس فقط تكليفات نعملها من أجل أن نثاب عليها في الآخرة حينما نلتزم بها، ليست فقط تكليفات يترتب على القيام بها أجر في الآخرة وحسب .. لا. بل هناك وقبل الآخرة في الدنيا نتائج لصالح هذا الإنسان، لاستقامة حياته، ولتكريم هذا الإنسان، لأنه جانب من تكريم الله لهذا الإنسان، هدى الله ومنهجه وتعليماته التي أنعم بها على هذا الإنسان، ليس فقط ما يمكن أن نعتبره نعماً من الله، النعم المادية، هي جانبٌ واحد من نعم الله سبحانه وتعالى، هناك جانب أكبر وأعظم، وهو الذي يجعل حتى لتلك النعم المادية قيمتها وأثرها، هو الهداية الإلهية، هدى الله لهذا الإنسان، نوره وتعليماته التي تسموا بهذا الإنسان، وتُعز هذا الإنسان، وتبني هذا الإنسان، وتبني حياته على أساسٍ من القيم والمبادئ العظيمة، تحقق له الكرامة، وتحقق له العزة، وتحقق له السمو والرفعة، وتستنقذه من ما يحط من إنسانيته ومقامه، الله سبحانه وتعالى كرَّم الإنسان، كرَّمه في خلقه، وكرَّمه في منهجه، وكرَّمه في تدبيره، تكريم واسع يتناول كل جانب، وكل شأن من شؤون هذا الإنسان، ولذلك عندما نتأمل في دين الله ومنهجه العظيم ندرك أنه ليحقق للإنسان السعادة، يُنظم حياته. عند

سبق في محاضرةٍ سابقة، عرضٌ موجزٌ لبعض ما تضمنه القرآن الكريم من حديثٍ عن اليوم الآخر وما فيه من المشاهد الكبيرة والهائلة، وعرضٌ عن عذاب الله سبحانه وتعالى وجبروته وبأسه، بما يعزز فينا حالة الخوف من الله سبحانه وتعالى، الخوف الذي يساعدنا على الاستقامة، على الطاعة لله سبحانه وتعالى، على تجنب ما يغضب الله، وما يسيء إلى الإنسان، وما يحط من مكانة الإنسان ومن إنسانية الإنسان، الخوف الذي يجعلنا ندرك أن الله سبحانه وتعالى أولى بأن نخافه وأن نرهب منه، وأن نذعن له، وأن نطيعه، وأن نستجيب له، وليس العبيد الضعفاء المساكين من الطواغيت الذين يخافهم البشر ويذعنون لهم فيستعبدونهم من دون الله. حديثنا في هذه المحاضرة هو عن الجانب الآخر من الإيمان باليوم الآخر، عن رحمة

{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ} يعني: أذكروا أذكروا يوم حنين {إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ} حنين وادي، وادي بين مكة والطائف، واتجه فيه جيش المسلمين وهم متجهون لمحاربة هوازن، وكان الكافرين في تلك المرحلة قد تجهزوا في الوادي للهجوم على المسلمين، الجيش الإسلامي تحرك وهو لأول مرة وصل عدده إلى عدد كبير اثنا عشر ألف مقاتل، فالكثير من المسلمين ممن كان لديهم قصور في وعيهم وفهمهم أعجبوا بتلك الكثرة وراهنوا عليها واعتمدوا عليها، إعجابهم بالكثرة واطمئنانهم إليها ورهانهم عليها قلل من اعتمادهم على الله سبحانه وتعالى والتجائهم إليه، وقلل من اهتمامهم وجديتهم في الأخذ بالأسباب في مواجهة العدو، وهذا ما يجب أن يحذر منه المؤمنون عندما يتحركون في سبيل الله، أن لا يغتروا ولا يركنوا لا إلى كثرة ولا إلى إمكانيات، وأن تكون حالتهم في الالتجاء إلى الله والاعتماد على الله والتوكل على الله وهم يتحركون في سبيله في حال الكثرة وفي حال الإمكانيات ووفرتها كح

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} وهنا لسنا بصدد الحديث عن الجانب التاريخي فقد منعوا من المسجد الحرام سواء أرادوا حج أو أرادوا عبادة لا داعي لذلك هم نجس. نتحدث هنا عن المقدسات في الإسلام سواء مكة أو المدينة أو المسجد الأقصى، مقدسات المسلمين مقدسات المسلمين لها حرمتها، والمشركون كما قال الله عنهم نجس، النجاسة المعنوية مقطوع بها وواضحة، قذارتهم في أنفسهم، في واقعهم، في توجهاتهم، فيما يلابسهم من شركهم وكفرهم وفجورهم من جرائم من طغيان من فساد من قذارة إلى غير ذلك، لكن للمقدسات الإسلامية حرمتها يجب أن يمنعوا من المقدسات الإسلامية، يجب أن يتم منعهم فلا يقربوها نهائياً لا يقتربوا منها أساساً. نجد في عصرنا هذا استهداف كبير للمقدسات الإسلامية وحتى المسجد الحرام هو مستهدف من جانب الأمريكيين والإسرائيليين، وكل مقدسات المسلمين مستهدفة، مستهدفة من هؤلاء المشركين النجسين المجرمين، ولطالما نسمع في نشرات الأخبار عن تدنيس المسجد الأقصى من جانب اليهود كم يحاولون في كثير من الأيام في كثير من الأسابيع يحاولون أن

وهو عندما تحرك إلى هذا الواقع وأتى إلى هذا الميدان كان هناك في هذه الساحة الإسلامية والساحة العربية الواقع الذي واجه هذا التحرك الأمريكي كان على ثلاثة حالات متفاوتة: أولاً: وجود قوى موالية للأمريكي ومستعدة لتنفيذ ما يريد ولو أنها في نهاية المطاف فيما لو قد أكملت دورها واستفاد منها بالشكل الكافي سيأتي الدور عليها حتى هي، لكن البعض لديهم من الانحراف من العمى من مرض القلوب من البعد الكبير عن المبادئ والقيم التي تصون